课  题

24   《愚公移山》

参备人

满莉

韦红玲

上课时间

2024.12.10

教案上传时间

2024.12.12

集备时间

2024.12.05

【教学目标】

1.学习文言实词、虚词、特殊句式等文言知识。

2.把握故事大意，分析故事情节和人物形象，理解故事的寓意。 

3.感受愚公精神，培养迎难而上、自强不息的精神。     

【教学重难点】

1.重点：分析故事情节和人物形象，理解故事的寓意。

2.难点：感受愚公精神，培养迎难而上、自强不息的精神。

【教材分析】

《愚公移山》是八年级上册第六单元的一篇课文，选自《列子・汤问》，这是一则具有神话色彩的寓言故事。通过一个年近九十的老人带领全家人每天挖山不止，最后感动天帝，把山移走的情节，反映了人类征服自然的理想和为理想而献身的精神，具有朴素的辨证唯物主义思想。这篇课文的安排是希望通过对本文的学习，让学生借助课下注释及工具书，理解文章内容，掌一些常用文言词语的用法及意义，提高自学文言文的能力，学习愚公精神，积极应对生活中的困难。所以，学习时，应引导学生在理解课文的基础上，体会作品的艺术魅力。同时，联系学过的文言诗文等，对一些常用文言词语的意义和用法进行析和梳理。

【学情分析】

八年级学生，已经具有一定的文言文阅读积累，也已经具备了文言文的自主学习能力和阅读欣赏能力。在教学过程中，学生能够结合课文注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。同时，初二学生是一个特殊的群体，在这一关健时期，引导学生充分认识困难、勇面对困难，极为重要。本文恰是典范，愚公精神无疑能给学生积极乐观面对生活中的风雨的心态。

【课时安排】2课时

教学过程

备教材

备学生

第1课时

【新课导入】

  　歌词中唱到：“听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。……无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。”

    耳听江涛的这首关于《愚公移山》的歌曲，你的心中会有怎样的感叹？请同学们随我一起走进古代寓言故事——《愚公移山》，来与几千年前这位可爱而倔强的愚公老先生来一次亲密的接触。

【知识备查】

1.走近作者：《列子》旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。每篇文字，不论长短，都自成系统，各有主题，浅显易懂，饶有趣味。如《纪昌学射》《歧路亡羊》《杞人忧天》等都很有教育意义。

列子，名御寇，相传是战国时期的道家人物。其学说源于黄帝、老子，主张清静无为，认为人应该摆脱世间贵贱、名利的羁绊，顺应大道，淡泊名利。

2.创作背景：古代，生产力极不发达，人们在生活中会面临来自大自然的种种挑战，在与大自然斗争的过程中，也不可避免地会遇到各种各样的困难。本文反映了我国古代劳动人民改造自然的美好愿望。

3.文学常识：寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品，以劝诫、教育或讽刺为目的。寓言大多短小精悍，语言凝练、形象；往往采用拟人、夸张等手法讲故事，以突出强调其中的寓意。我国春秋战国时期就已经盛行寓言，其中有不少保留在《列子》《庄子》《韩非子》等著作中。

【疏通文意】

1.认真听读课文，注意字音字形，记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于研读探究时解决。

2.重点字词句：

（1）掌握下列实词：仞、冀、箕畚、   孀、龀、匮、亡、 厝、 雍、陇

（2）通假字：指；反；惠；亡；厝。

（3）重点句子的翻译和字词的落实：

    年且九十(年纪将近九十岁)      惩山北之塞(苦于大山的阻挡)

    曾不能损魁父之丘(还不能够搬掉魁父这样的小山丘)

    甚矣，汝之不惠(你太不聪明了)

    如太行、王屋何(又能把太行山，王屋山怎么样呢)

其如土石何(又能把土石怎么样呢)

3.复述“愚公移山”的故事。

第2课时

一、复习导入

二、再读课文，划分层次

第一部分：(1)交代二山的面积、高度和位置。

第二部分：(2)写愚公移山的原因、方案和行动。

第三部分：(3)写愚公对智叟的驳斥。

第四部分：(4)写山被神仙移走，愚公愿望实现。

三、精读课文

1.愚公移山的原因、目标、方法分别是什么？（请用原文回答）

原因：惩山北之塞，出入之迂也。    目标：指通豫南,达于汉阴。

方法：叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

2.移山非移物，在挖山过程中有哪些困难？

①山高大无比：“方七百里，高万仞”。

②路途遥远：“寒暑易节，始一反焉”。

③移山的人年纪大且人员不足：“年且九十”“遂率子孙荷担者三夫”“始龀，跳往助之”。

④工具简陋：“箕畚运于渤海之尾”。

3.课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开头不落笔愚公身上，而是先写“太行、王屋二山”？

写两座山的广度、高度和所处位置等情况，交代故事的背景，预示愚公出入之迂和移山的艰难，为写愚公作了铺垫。

4.“大家” 对愚公移山持怎样的态度？

大部分家人：支持移山的举动，并主动献计献策，解决移山中存在的问题。愚公的妻子：对移山存有疑虑，一是担心愚公的力量，二是担心无处放置土石。邻人之孀妻弱子：不顾力量弱小，支持移山举动。智叟：轻视、嘲讽愚公，认为移山是愚蠢的行为，根本不可能成功。操蛇之神：对愚公的决心和勇气感到畏惧。天帝：被愚公移山的行动及其精神感动。

5.写孀妻遗男参与移山有什么作用？

①表明愚公此举得人心，开山劳累艰辛，突出愚公一行之坚毅。②将孀妻弱子“助之”与后面河曲智叟“笑止”作鲜明对比，寓托作者褒贬之意。

6.智叟和愚公的观点及依据各是什么？它们看法最大的不同在什么地方？

智叟的观点是“甚矣，汝之不惠”；根据是“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何”。愚公的观点是“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子”；根据是“子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”。

最大不同：智叟立足于现在，愚公放眼于长远；智叟是用静止的眼光看问题，愚公是用发展的眼光看世界。

7.请简要概括愚公和智叟的人物形象特点。

愚公是一个有远大的抱负，对克服困难有坚定的信念，对人与自然的关系有正确认识的智者形象。智叟是一个自作聪明，轻视愚公，反对移山，目光短浅，好为人师的愚者形象。

通过二者对比，得出：智叟不“智”、愚公不“愚”。

8.下面是愚公之妻和智叟的话，句式上有相似之处，那么他们对待愚公移山的态度相同吗？

愚公之妻：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？

智叟：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

愚公之妻是从“献疑”的角度说的，语气较轻，语含关心，她不反对移山，只是对移山的重要问题——“焉置土石”提出疑虑。智叟是严厉责备，“残年余力”“曾不能毁山之一毛”语含轻蔑，有挖苦意；“其如土石何”则是赤裸裸的嘲讽讥笑。

9.故事的结局是天神帮助愚公移走了两座大山，这样的安排是否有损愚公的形象？

不会。这个神话结尾充满了浪漫主义色彩，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人们的美好愿望。正是愚公移山的决心和行动感动了天帝，天帝才派大力神背走二山，这肯定了愚公的精神，使之更加丰富高大。

10.用现代人的眼光重新审视愚公移山的壮举，大家会有不同的见解。你的观点是搬家还是移山？请简要阐述理由。（小组讨论，各抒己见）

观点一：愚公应当移山。愚公移山，是正视生活中的困难，对生活中的困难毫不退避、迎难而上的表现。这个故事的意义，不在于愚公能否移走大山，而在于他那认准目标、矢志不移的精神。搬家是逃避困难、逃避现实，是一种治标不治本的做法。愚公移山不仅很好地解决了“出入之迂”的问题，也为家乡提供了更为广阔的发展空间。而搬家则只能让家乡更闭塞、贫穷、落后，又何谈发展呢？

观点二：愚公应该搬家。在人与自然的关系中，人的精神固然重要，但不能无限夸大人的能力，也不能违背自然规律。移山破坏了生态，不利于人与自然的和谐发展。搬家可使自己和子孙免于受苦，节省了人力、物力、财力，也可以保护生态。此外，搬家还体现了务实之中求应变、应变之中求进取的创新精神。

四、课堂小结

本文通过叙述愚公带领众人移山的壮举，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力，告诉我们只要下定决心，不怕困难，持之以恒，任何困难都可以克服。

【板书设计】

【作业布置】

分层作业1:

　　完成《畅行课堂》

分层作业2：

写一篇400字左右的《愚公移山》的读后感。  

【教学反思】

《愚公移山》是一篇寓言故事，故事情节简单，大概的内容学生早已经有所了解，这一课的教法很多，考虑到文言文单元内容量较大，为了激发学生学习兴趣，在课件上也放了一些稍显鲜艳的图片。在上课的过程中多次提问，充分引导学生阅读文本。比如，我提出了这则寓言一共写了哪些人物？他们对于愚公移山的态度是什么？让学生充分阅读文本。重视学生的读是语文教学的法宝。在对人物进行分析时，我主要分析了两个具有代表性的人物，愚公的妻子和智叟。从感情，语气，称谓等各个方面引导学生体会两者的不同。在此基础上，请同学们分角色来朗读，学生加入自己的理解和情感，也有一番风味，这样的环节让学生参与度也高了起来。然后对学生进行任务和角色的分配，希望课后同学们能够用课本剧的形式表演课文，借以加深学生对文本内容的理解，也激发了学生的学习兴趣。

总体来说，这堂课基本上完成了本课的教学难点和教学重点，让学生在课前进行了充分的预习，效果较好，大部分都很积极主动，课堂上能踊跃发言，学习兴趣浓厚。但是还有很多不足，比如在环节衔接上，以及对学生积极表现后的评价，都还需要进一步去进行学习。